Work Camp for the Rights of the Arabs of the Negev

מחנה עבודה למען זכויות ערביי הנגב

May 17-18, 2002

Click here for Hebrew - לחצו כאן לעברית

The Israeli government makes no secret of its antagonism against the Bedouin citizens. It treats the Arabs of the Negev, who lost most of their lands and who suffer from ongoing discrimination, as strangers in their own home, portraying them as land-robbers threatening state property. The latest, and one of the ugliest, episodes in this campaign occurred on February 2002, when the "Green Patrol" poisoned from the air 12,000 dunams cultivated by Bedouins, exterminating their crop. Also now, when our eyes are turned to the Occupied Territories, the Negev Bedouins continue to suffer, far from the public view, from discriminatory and harsh treatment from the State authorities and from severe living conditions.

On Friday and Saturday, May 17-18 2002, Ta'ayush, along with the Negev Coexistence Forum and the local inhabitants, held a voluntary work camp in the unrecognized village of Hirbet al-Watan. Our main project there was to improve the dirt road which serves the residents. Following every rainfall, this road becomes unpassable for several days, children are unable to reach their school and the inhabitants find themselves cut off and unable to travel to and from the village. In addition, we have done some other works to improve the living conditions in the village.

Aside from improving the conditions in Hirbet al-Watan, the purpose of the work camp was to express solidarity with the Arabs of the Negev in their struggle for recognition of their villages, to expose activists - from the north, the center and the south, Arabs and Jews - to the situation of the unrecognized villages in the Negev, and to place the Bedouin population of the Negev on the agenda of the joint Arab-Jewish struggle for a just and equal society.

Background on the Unrecognized Villages in the Negev

In the Negev today, about 70,000 people live in over 40 villages which the State does not officially recognize. Unrecognized villages do not receive a regular supply of running water or electricity. They are offered minimal services by the school system, and the health and welfare authorities. The meaning of this "officially unrecognized" status of a village is that it has no master plan. Without such a plan, no building permits are granted and any construction there - be it for dwelling, public building or infrastructure - is considered illegal. As a result of this, such communities have no paved roads, sanitation or other infrastructure.

Furthermore, such villages are not recognized as local authorities, and therefore not entitled to any local services such as garbage collection, public health or sanitation. Residents are also denied their democratic right to elect their local representative government.

Historical background
Just prior to the 1948 war, about 60,000 Bedouins were living in the Negev. After the war only around 10,000 Bedouins remained inside Israel's borders. The rest left or were expelled, most of them to the Sinai and to Jordan.

The policy of dispossessing Bedouins was established by Ben Gurion at an official meeting with his advisers and members of the IDF General Staff. This meeting took place on September 11th, 1950, and concluded with the decision to "concentrate the Bedouins in the northern Negev in order not to disturb development plans".

To this end, the State began to relocate the Bedouin population inside an area called the "Sayag", ranging over about 1,500 dunams in the northern Negev - between Beer Sheva, Beit Kama and Arad (which was founded later). By 1954 most of the Bedouins had been concentrated within this area. They were forced to live under military rule until 1966. At the same time, numerous Jewish settlements were established in the Negev - moshavim, kibbutzim and towns - some of them on Bedouins' land that had been evacuated and confiscated.

In 1962 the government decided to concentrate the Negev Bedouins in several towns. An inter-ministerial committee was appointed, which did not include a single Bedouin representative. This committee resolved to found 3 towns: Tel Sheva, Rahat and Kseifa. In 1973, 4 additional towns were planned: Aro'er, Segev Shalom, Hura and Lakia.

At present, these 7 towns are inhabited by about 60,000 Bedouins, approximately half of the Bedouin population in the Negev. The rest - mostly land-owners - remained in the unrecognized villages and does not show any willingness to move to the towns. Over the years these towns, built with no consideration of employment (and with extremely deficient infrastructure), have become poverty stricken and suffer from the highest rates of unemployment in the country.

The problem of unrecognized villages is the product of a racist settlement policy, a result of the Zionist ethos upon which the state of Israel was founded. The settlement policy for the Jewish population was that of distribution: encouraging the establishment of as many small and scattered settlements as possible. The policy towards the Arab population, however, was quite the opposite: concentration in order to reduce the areas which are inhabited by Arabs. Arab residents who refused to adjust to this rationale were left "unrecognized".

According to a wide-spread fallacy, Bedouin communities residing in shanties and tents represent the Bedouins' traditional lifestyle, and are of their own free choice. This is not so: Bedouin villages in the Negev are a result of the lack of master plans and development. All Israeli governments have hoped that the by not recognizing villages, denying vital services and issuing demolition orders, they would make the village residents abandon their land and move to the towns built for them by the State. This did not happen.

The situation at present
Following increased organization among Arab residents in the Negev, and public and legal activity, there seems to be the beginning of a certain understanding on the part of the authorities, that recognition of at least part of the Bedouin villages is inevitable. Still, such understanding has not yet yielded any clear policy, and violent means are still used against residents of the unrecognized villages, such as house demolitions and the poisoning of fields.

Khirbet-el-Wattan
The village "Khirbet-el-Wattan" (Wattan means "homeland") is an unrecognized community east of Beer Sheva, close to the Bedouin town of Hura. The village was built before the State was founded and at present inhabits about 6,000. The residents belong to the Al-Aassem, Abu-Traash, Al-Nabari, Al-Hawashla, Al-Atrash and Al-Asla families. An elementary school at the village was established in 1996, and now has 450 students ages 4-13. The residents receive water from the town of Hura by means of a 4 km long 2-zol pipe, paid for by the residents. Electricity is supplied by generators. Some residents are employed in Beer Sheva and other settlements nearby. Few farm the land (grains and livestock), and many are unemployed.

Click here to view the pictures

ממשלת ישראל אינה מסתירה את כוונתה לחדש את מאבקה הממושך נגד אזרחי ישראל הבדואים. היא נוהגת בתושבי הנגב הערבים, שאיבדו את רוב אדמותיהם וסובלים מאפליה קשה, כזרים בביתם שלהם ומציגה אותם כחומסי קרקע המאיימים על אדמות המדינה. הפרק האחרון ואחד החמורים ביותר במלחמה זו התרחש בפברואר 2002, כאשר הסיירת הירוקה ריססה 12 אלף דונם של אדמות חקלאיות ביישובים הלא-מוכרים והשמידה את יבוליהם. גם בימים אלה, כאשר עינינו נשואות כלפי המתרחש בשטחים הכבושים, ממשיכים תושבי הנגב הבדואים לסבול, הרחק מעיני הציבור, מיחס מתנכר ומפלה של השלטונות ומתנאי חיים מחפירים.

בימי שישי-שבת, ה- 17-18 במאי 2002, קיימה תעאיוש, בשיתוף עם הפורום לדו-קיום בנגב ועם תושבי המקום, מחנה עבודה התנדבותי בכפר הבלתי-מוכר ח'רבת אל-וטן. העבודה העיקרית שבוצעה היתה שיפוץ של דרך עפר פנימית המשמשת את תושבי המקום. לאחר הגשמים, נפערים בדרך בורות עמוקים, שאינם מאפשרים מעבר של כלי-רכב, וכתוצאה מכך נמנע מילדי המקום להגיע לבית-ספרם במשך מספר ימים עד להתייבשות הדרך, ותושבי המקום מוצאים את עצמם מנותקים. בנוסף לכך ביצענו עבודות נוספות לשיפור תנאי החיים במקום.

מעבר לשיפור התנאים בח'רבת אל-וטן, מטרת המחנה היתה להביע סולידריות עם ערביי הנגב במאבקם להכרה ביישוביהם, לחשוף פעילים - ערבים ויהודים מהצפון, מהמרכז ומהדרום - למצב הכפרים הלא-מוכרים בנגב, ולגרום להכללת האוכלוסייה הבדואית בנגב במרכז סדר-היום של המאבק הארצי המשותף של יהודים וערבים למען חברה צודקת ושוויונית.


רקע על הכפרים הלא-מוכרים בנגב

נתונים: בנגב חיים כיום כ-70 אלף בני אדם בלמעלה מ-40 כפרים שהמדינה אינה מכירה בהם. בכפרים הלא מוכרים אין אספקה סדירה של מים זורמים או חשמל. שירותי החינוך ביישובים אלה ניתנים בצמצום, וכך גם שירותי הבריאות והרווחה.

משמעות היותו של כפר לא מוכר היא שאין בו תוכנית מיתאר. בהעדר תוכנית מתאר, לא ניתן לקבל היתר בנייה, וכל בנייה במקום - למגורים, למבני ציבור או לתשתיות - נחשבת בנייה לא חוקית. לאור מצב זה, אין בישובים אלה, כמובן, דרכים סלולות, תשתיות ביוב או תשתיות אחרות.

כמו כן, כפרים אלה אינם מוכרים כרשויות מקומיות, ולכן לא מסופקים להם שירותים מקומיים לרבות פינוי אשפה, שירותי ניקיון או תברואה. בנוסף לכך, התושבים אינם זכאים לממש את זכותם הדמוקרטית לבחור שלטון מקומי מייצג.

רקע היסטורי: ערב מלחמת 1948 התגוררו באזור הנגב כ-60 אלף בדווים. לאחר המלחמה נותרו בגבולות ישראל כ-10,000 בדווים בלבד. היתר עזבו או גורשו - מרביתם לסיני ולירדן.

מדיניות נישול הבדווים נקבעה על ידי בן גוריון בישיבה רשמית עם יועצי ראש הממשלה ואנשי המטה הכללי של צה"ל. הישיבה התקיימה ב-11 בספטמבר 1950, ובסיכומה הוחלט "לרכז את הבדואים בחלק הצפוני של הנגב, שלא יפריעו לתוכניות הפיתוח" (עצ"מ, 402/186A).

לשם כך החלה המדינה לרכז את אוכלוסיית הבדווים באזור שנקרא ה"סייג", שטח של כ-1,500 דונם בצפון הנגב - בין היישובים באר שבע, בית קמה וערד (שהוקמה מאוחר יותר). עד 1954 רוכזו מרבית הבדווים באזור זה. הם נאלצו לחיות תחת ממשל צבאי עד 1966. במקביל, הוקמו בנגב יישובים יהודים רבים - מושבים, קיבוצים ועיירות - חלקם על אדמות של בדווים שפונו והופקעו.

בשנת 1962 החליטה הממשלה לרכז את הבדווים בנגב בכמה עיירות גדולות. הוקמה ועדה בין- משרדית, שלא כללה אף נציג בדווי. הוועדה החליטה להקים שלוש עיירות: תל שבע, רהט וכסייפה. בשנת 1973 הוחלט להקים ארבע עיירות נוספות: ערוער, שגב שלום, חורה ולקייה.

כיום מתגוררים בשבע העיירות כ-60 אלף בדווים, כמחצית מאוכלוסיית הבדווים בנגב. יתר האוכלוסייה - בעלי אדמות בעיקרם - נותרה בתוך הכפרים הלא-מוכרים ואינה מגלה כל נכונות לעבור לעיירות. ברבות השנים, הפכו העיירות, שהוקמו ללא כל תשתית תעסוקתית (ועם תשתית פיזית לקויה מאוד), למשכנות עוני, הסובלים מרמות האבטלה הגבוהות בארץ.

בעיית הכפרים הלא-מוכרים היא תוצר של מדיניות התיישבות מפלה, שנבעה מהאתוס הציוני שעליו קמה מדינת ישראל. מדיניות ההתיישבות שננקטה כלפי האוכלוסייה היהודית היתה של פיזור אוכלוסין: עידוד ההקמה של כמה שיותר יישובים קטנים ומפוזרים; ואילו המדיניות כלפי האוכלוסייה הערבית היתה הפוכה: ריכוז אוכלוסין, במטרה לצמצם את שטח הקרקעות עליו יושבת האוכלוסייה ערבית. תושבים ערבים, שסרבו להתאים עצמם להגיון זה, נותרו בלתי-מוכרים.

זו טעות נפוצה לחשוב, כי יישובי הבדווים, הבנויים פחונים ואוהלים, מייצגים את אורח החיים של הבדווים, וכי זוהי בחירתם החופשית. כפרי הבדווים בנגב הם תוצאה של העדר תוכניות מיתאר ופיתוח. כל ממשלות ישראל קיוו כי שילוב של אי-ההכרה ביישובים, מניעת שירותים ושימוש בצווי הריסה יגרמו לתושבי הכפרים לעזוב את אדמתם ולעבור לעיירות שהמדינה בנתה עבורם. דבר זה לא קרה.

המצב היום: בעקבות התארגנות מוגברת של האוכלוסייה הערבית בנגב, ופעילות ציבורית ומשפטית, נראה שהחלה להסתמן הבנה מסוימת בקרב רשויות השלטון, כי לא יהיה מנוס מלהכיר לפחות בחלק מכפרי הבדואים. עם זאת, הבנה זו טרם הבשילה למדיניות מגובשת, ובינתיים ממשיכות להינקט כנגד תושבי הכפרים הלא-מוכרים אמצעים אלימים, כגון הריסת בתים וריסוס שדות.

ח'רבת אל וטן: הכפר ח'רבת אל וטן ("וטן" פירושו מולדת) הוא יישוב בלתי מוכר הנמצא מזרחית לבאר שבע, סמוך לעיירה הבדווית חורה. הכפר הוקם לפני קום המדינה, ומתגוררים בו כיום כ-6,000 תושבים. תושבי הכפר משתייכים למשפחות אל-עאסם, אבו טראש, אל נבארי, אל-הוואשלה, אל-אטרש ואל-אסלע. ביישוב פועל בית ספר יסודי שהוקם בשנת 1996, וכיום לומדים בו 450 תלמידים בגילאים 4 עד 13. תושבי היישוב מקבלית מים מהעיירה חורה, באמצעות צינור בקוטר 2 צול באורך 4 ק"מ, שמומן על-ידי התושבים. חשמל מסופק ע"י גנרטורים. מרבית תושבי המקום מתפרנסים כשכירים בבאר שבע וביישובי הסביבה. מעטים עוסקים בחקלאות (תבואה וצאן), ורבים מובטלים.

Please wait for 27 pictures to download - אנא המתינו לטעינת 27 תמונות









on the way to school


working at the school









in the meantime - keeping the children busy in the tent







Dr. Awad Abu-Freih lecturing the activists about the struggle of the Arabs of the Negev


Click here to view more pictures - לחצו כאן בכדי לצפות בתמונות נוספות

Return to Home Demolition protest page - חזרה לעמוד המחאה כנגד הריסות בתים


Return to Ta'ayush Home Page - חזרה לעמוד הבית של תעאיוש

info@taayush.org



Text by Amir Hallel and Dana Alexander
Pictures by Smadi Sharon & Avi Berg
Translation by Tal Haran
Web design by Regev Nathansohn